Викка сегодня.

Здесь будут статьи о Викке в настоящее время (в Мире и в СНГ). Статьи могут быть субъективны и не претендуют на единственную истину. Помните - каждая ведьма и каждый ковен видит все по своему. 

Оглавление:
Викка и Ведьмовство. Вчера, сегодня и завтра. - Краткая история языческого ведьмовства в мире. 

Викка сегодня. Викка в России и СНГ. - Краткая общая история Викки в России (и СНГ), в наши дни. 

Позиция относительно розней среди язычников и виккан (в СНГ). - Мнение нашего Круга относительно конфликтов в языческом сообществе стран СНГ.
Что значит быть активистом (в среде Ведовства). - Грани бытия активистов и жрецов в языческом сообществе. 
Дух Богини. - О нас. 


 

Викка и Ведьмовство. Вчера, сегодня и завтра.

Предисловие. Статья является попыткой немного проанализировать развитие Викки и Языческого Ведьмовства с прошлых веков (от Эпохи Костров) и до 21 века, подвести некоторые общие итоги и наметить возможные линии движения. Не столько в СНГ, сколько в мире в целом. Об этом уже не раз писали, но в основном западные блогеры и языческие деятели. Поэтому я пишу об этом здесь и сейчас, т.к. для языческого и викканского сообщества (как бы эфемерно и иллюзорно оно не было) СНГ таких статей не хватает. Особенно для новичков и тех ведьм, которые мало следят за языческой «обстановкой» в мире. Статья написана в не академическом стиле и может иметь субъективный взгляд автора. Некоторые слова даны с большой буквы для выделения их значимости по ходу текста. Для более полного охвата темы советуем почитать статьи в группах «Дух Богини — Викка и Природное Ведьмовство» и «Звёздное Ведьмовство».
Виктор Арадия и круг «Духа Богини».

Не все знают, но даже в эпоху своего возрождения в середине 20 века, Ведьмовство было крайне неоднородно. То, что открыл миру Джеральд Гарднер, найдя старые выжившие ведовские ковены, реструктуризировав их знания и вынеся в мир как Викка (выжившее Древнее Ремесло) — было далеко не единственным ведьмовским культом (как он сам пишет, «ведовской культ»). Были и другие традиции, ковены, деятели и ведьмы (Кокрейн, Сесил Уильямсон и др). В чем-то они были схожи, в чем-то различались (иногда по началу были схожи, потом сильно разделились). Но Гарднеру повезло стать более популярным (по ряду причин, где не в последнюю очередь сыграл интерес медиа). Что довольно сильно не нравилось (и до сих пор не нравится) некоторым другим ведовским кланам и деятелям, которые либо завидовали его популярности, либо не желали выхода Ремесла «в массы» (по разным причинам). Хотя первые работы Гарднера и практики ведьм его времени сильно отличаются от современных виккан.

Ведьмовство существовало всегда, от самого начала времён. От самых первых шаманских сообществ и культов Великой Матери, на заре человечества. Проходя через века и тысячелетия оно преображалось и изменялось. Что-то теряя, что-то находя. После времени упадка в Эпоху Костров, оно вновь выходит в мир и ищет в нем своё место. Вернее, свои места, раздробившись на великое множество оттенков.

После того как культ Великой Богини (ведовской культ), чьими жрецами были шаманы и ведьмы, был вынужден уйти в подполье тяга человека к познанию тонкой стороны мира была вынуждена пробивать себе дорогу самостоятельно. Оккультные и мистические ордена, возникшие на рубежах Эпохи Костров и Эпохи Просвещения, были попыткой человека изучать и накапливать знания, т.к. ведьмы уже не могли открыто делать это и были дискредитированы. Знания, некогда принадлежавшие ведьмам были отняты у них, частично уничтожены, частично искажены и превращены в суеверия, а частично спрятаны в подвалах «тайных обществ». Эти «общества» по сути являлись «союзом» остатков Ремесла и своего времени (в которое зародились). Изначальная их задача была в сохранении и развитии мистических (и научных) знаний, методах взаимодействия мира людей с миром духов. Но со временем неизбежны искажения, как из-за вынужденной чрезмерной таинственности, так и из-за человеческого фактора. Постепенно большинство оккультных орденов и тайных обществ поразила болезнь элитаризма, властолюбия и стяжательства. Они ушли уже очень далеко от языческого ведовства, у которого когда-то брали свои первые знания и вдохновение (о связи ведовства со многими вещами и структурами можно прочесть у многих авторов, в т.ч. у Гарднера). Да и в практики добавилось очень много от мистерий чисто авраамических течений и их производных, сильно и местами почти неузнаваемо изменив языческое ведовство. Практики людей ушли от ведовских и шаманских мистерий общения с Духами и Божествами, к ритуальной и церемониальной магии, жестким догматам и ортодоксии. А Духи и Боги как суть языческие были забыты и искажены, демонизированы и превращены в ангелов, демонов и тд (как и пошли дальше, создав такие оккультные «науки» как демонология, изучение искажений язычества суевериями авраамистических традиций). Духов Природы заменил сформированный эгрегор и его производные (к которому и подключали далее адептов при инициации). Так было проще, да и забылось многое. Многие ведьмы и самые разные люди шли туда за статусом, за скрытностью и защитой, за «авторитетом» и «могуществом», и тд. Это стало больше социальными «элитными клубами», чем обществами исследователей духовного. Как например масонский императив (можно сказать, основная ландмарка) — «масонство выше закона». Разумеется, со временем они стали претендовать на более «истинную истину», чем у других сообществ и в том числе, самих ведьм (у которых со временем стало куда меньше ресурсов, в результате преследований). Эти общества возникали и исчезали, преображались и перетекали одно в другое. Но и поныне остаются социальным «элитным клубом» для желающих и к оккультизму. Даже сейчас ведьмы (те, кто побогаче) порой вступают в такие ордена и общества, для социальных «плюшек» и оккультной библиотеки (разной степени качества и адекватности). Но ведовства каким оно было и должно быть (как путь Шаманско-Ведовского Ремесла Мудрых) там уже нет. Отдать им конечно должное, они помогли выжить некоторым из ведьм и мистиков, даже обучали неофитов и были порой действительно более-менее прогрессивны (по отношению к остальному обществу). Однако их (ведьм) знания так и не вернули людям, оставив «для избранных» (имеющих тугой кошелек или нужный социальный статус).

Возвращаясь к Викке и Ведьмовству, не только «тайные общества» сохраняли магические знания, но и вполне себе ведьмовские семьи. Те, что уцелели во времена активных гонений и преследований. Они и составили «конкуренцию» Гарднеру, когда он из благих побуждений (дабы не допустить угасание Ремесла) открыл Ведьмовство в мир. Конкуренцию конечно слишком громко сказано, но тем не менее, недовольство вполне было (как я уже писал, по разным причинам). Некоторые из этих традиций так же «вышли в мир», под разными названиями. Но и они за многие века нахождения в «подполье» претерпели искажения и изменения. Некогда прославлявшее жизнь языческое ведьмовство в некоторых из своих течений стало жестким и ориентированным чисто на выживание, а кое-где даже на месть (поэтому Гарднеру и его помощницам пришлось частично реконструировать найденное). Впитало много суеверий авраамических течений и частей церемониальной магии да оккультизма (в которых языческие Боги были уже как правило демонизированы). Так среди народа возникли чернокнижные «ведьмовские» традиции, бывшие так же далеко от языческого ведовства, как и демонизированный «элитарный» оккультизм. Когда долго и много говорят, что всё ведьмовское «от дьявола», а истинные знания предают поруганиям и забвению — люди так или иначе начинают задумываться и даже проникаться. Так внешние идеи проникают в культ, изменяя и преображая его.

После выхода работ Джеральда Гарднера (а так же, после Дорин Валиенте, Алекса Сандерса с его медиа-талантами, и других) люди стали активно возвращаться, приходить к Ведьмовству. Стали вспоминать корни языческого пути и Ремесла Богини. В этом был огромный плюс. Но и некоторый минус. Ведьмы оказались под пристальным вниманием общественности (чего например как раз не хотелось старым ковенам), что в дальнейшем вылилось в частичную десакрализацию Ремесла, новые вспышки анти-ведьмовских истерик и так далее.

Но тем не менее, благодаря этому великое множество людей по всему миру смогло начать изучать и практиковать Ведьмовство. По началу, во время и немногим после самого Гарднера Ведьмовство все ещё оставалось достаточно закрытым. Это были частные ковены, закрытые и инициаторные традиции (вступление в которые было возможно только через посвящение). Т.е. стать ведьмой можно было только через посвящение (зов Богини к человеку в расчёт мало принимался). И тогда это было конечно довольно оправдано, слишком сильна была память о активных гонениях, слишком велик страх и слишком велико количество провокаторов, желавших проникнуть в ковены и сам ведовской культ. Но время идёт, постепенно общество начало привыкать, а Викка обрастать внешним масс-медиа слоем. Слова Ведьмовство и Викка уже практически стали синонимами, хотя и не всегда это так (есть совсем не викканские ведьмовские традиции и порой даже не языческие). Выйдя из «чуланов для мётел» после многих веков «пряток», Ведьмовство стало будто дышать свежим воздухом, наполняться новыми идеями. Словно очищаться от пыли, жесткости и эманаций страха. Стали выходить вдохновляющие и революционные (для своего времени) идеи, относительно самопосвящения, этики ведьмы, изучения и возвращения в культ Богини разных концепций выживших в разных областях и традициях, и многое другое. Даже банально вне гендерности или свободы выбора.

Постепенно (60-70-80е годы 20 века) стало формироваться и разрастаться мировое языческое сообщество. Это конечно громко сказано, но контакты язычники и ведьмы (на западе и в мире в целом — вне гендерный термин обозначающий практика ведовства или даже практика магии в целом) вполне имели друг с другом. Возникали и развилась разные традиции (как викканские, так и другие языческие), выходили новые книги и возникали тысячи разных ковенов.

До глобальной эпохи интернета язычники искали контакты друг друга через какие-то книги или редкие магазины (чего не было ещё во времена Гарднера, когда ведьмы вынуждены были скрываться). А авторитетами в языческом сообществе были авторы самых известных книг, основатели традиций, ведущие крупных собраний. Они считались «старейшинами сообщества». Это было время активного налаживания контактов. Хотя конфликты и «войны ведьм» уже так же случались (например, по началу Гарднериане и Александрийцы сильно конфликтовали, но ныне известны под единым названием БТВ или ТБВ — Британская Традиционная Викка (слово «традиционная» не значит, что она «более традиционная» или «более правильная», чем многие другие традиции, просто название такое)), но в целом сообщество действовало более-менее сплоченно. Сегодня же существует большое количество самых разных определений как в формате язычества в целом (язычник, пантеист, политеист, анимист, и тд), так и отдельных традиций (ведьма, шаман, маг, викканин/ка, викковство, и тд). От этого может голова кругом пойти. Каждый тащит одеяло на себя. И в чем-то это конечно оправдано, но в то же время и плохо. С развитием интернета сообщество начало дробиться и делиться на отдельные под-группы и течения. Стали привычны «войны ведьм», конфликты и враждебность в среде язычников и ведьм. Как «внешние», когда какие-либо фрики и агрессоры пытаются развести конфликт и враждебность. Так и «внутренние», конфликты между самими язычниками. Такое (и «внешние» и «внутренние» конфликты) бывало в том числе и в языческом сообществе СНГ.
Авторитетами ныне считаются наиболее активные и известные блогеры, авторы да активисты. «Старейшины сообщества» же уходят, по большей части в Земли Вечного Лета. Старые и легендарные порталы (как Witchvox — Голос Ведьм) закрываются и уходят в прошлое. Старые инициаторные традиции все больше закрываются сами в себе. В некоторых традициях и сообществах уходящие ведьмы успевают найти себе замену или молодые успевают «подхватить», но далеко не всегда. И на замену приходят множество мелких и молодых деятелей, тянущих в разные стороны.

Так же минусом публичности стала десакрализация Ремесла, частичное превращение его в масс-медиа и поп-культуру. Моду и молодежный тренд. Чем оно никогда не бывало и не должно было быть. То, чего боялись старые ковены и частично тайные общества (хотя их элитаризм так же не выход). Ведьмовство, как уже бывало в прошлом, смешалось с течениями и веяниями время и на их слиянии возникли новые виды самого Ведьмовства. Социо-культурные, социо-психологические, социо-политические тренды и проблемы общества, вечные человеческие конфликты и амбиции эго породили своё собственное видение Ведьмовства. А так как в эпоху интернета более всего распространяется то, что громче, ярче и трендовее, то это поп-Ведьмовство для многих стало заменой настоящему Ведьмовству. Так и оставшемуся в тени, как по сути и было раньше (хотя и чуть менее в тени, чем было).

Можно сказать, что суеверия и «ведьмовство» для мало-образованных и неграмотных масс, желающих «хлеба и зрелищ» (или ещё, где-нибудь с кем-нибудь за что-нибудь поконфликтовать и побороться), как это было в Эпоху Костров, так и осталось. Просто разительно сменило имидж и внешний вид. И к суевериям неграмотного чернокнижно-двоеверческого ведьмовства сёл и деревень добавилась другая крайность: мода, глянец и тренд для больших городов. Нью-Эйдж течения и внешние круги ведьм да оккультистов породили такой феномен, как магия сама по себе. Магия без духовной составляющей (максимум, краткие обращение к Богам за чем-либо сугубо практичным) и ведовской грамотности, магия как средство улучшения своей жизни и не более. Магия сугубо потребительского отношения, которая заполонила прилавки и умы желающих «быстро и легко жить хорошо». И если в период своего выхода в мир в середине 20 века книги по Ведовству включали в себя как само собой разумеющееся разделы теории, теологии, философии, космологии и разных практик. То сейчас множество книг содержат в основном простейшие (или узко-специфичные) магические практики (то, что разлетается как «горячие пирожки») или описания социально-психологическо-политических проблем общества (где ведьмы уже не ведающие Мудрые, а некие борцы за что-либо и с чем-либо — вообще удивительный феномен). Т.е. книги ориентированные на среднего покупателя, который хорошо потребляет внешний слой и не особо задумывается над глубинными слоями Ведовства как познанием человеком разумным Мира Духов и развитие своей Божественной искры. Прикладная и потребительная магия в сочетании с очередным обсуждением очередных проблем человеческого общества отвлекли людей от глубинного самопознания и Ведовства как пути гармонии с Богами, пути развития от Человека Разумного до Божества (на пути множества жизней). Хотя во всем этом безусловно есть и плюс — даже через это некоторые люди находят свой путь в Ведовстве или как минимум начинают лучше понимать природу вещей (если не улетают в «шизотерику», конечно), заботиться о себе и о Земле-матери. В этом у внешней глянцевой стороны современного Языческого Ведьмовства есть и свой плюс. В добавок к этому, общество так же постепенно привыкает к магии и чуть более спокойно на неё реагирует (зависит от страны и местности!).
Отколовшиеся от язычества в отдельные течения оккультисты и ордена (взявшие за основу в основном авраамические мистерии и демонизированное язычестве, вместо природного ведовства) так и остались как ранее, «социальным клубом избранных». Ну а ведьмы как дети Ремесла Мудрых хоть и вышли на какое-то время в мир, снова становятся несколько «в тени» (хотя конечно и менее в тени, чем раньше). Вдобавок ко всему этому получили активное развитие этнические языческие традиции (такие как скандинавская, славянская, кельтская, греческая, римская, индейская, бурят-монгольская, частично восточные, и тд) и шаманизм. Которые порой довольно сильно стараются отстраниться от викканских традиций (хотя викканский интернационализм — очень прогрессивная вещь, как и возрождение культа Великой Матери). Но тем не менее, в целом мире вполне входят в языческое сообщества (хотя порой и условно, но это уже зависит от отдельных людей и течений/общин). И остается надеяться, что тенденции на сближение (как в рамках сообщества и взаимодействия, так и в целом ведьмовства и шаманизма как единого Ремесла Мудрых, а разных языческих культов как путей к единому Великому Духу — Мировой Душе) будут сильнее, чем на разделение.

Несколько отдельно можно выделить культы различных Богов, т.к. они претерпевают самые разные изменения. Древние Боги (не путать с вымыслом фантаста Лавкрафта) и Духи не ушли никуда (что естественно видно из развития Язычества и Ведьмовства), но их подход к развитию своих культов изменился. Точнее, он расширился. Но не потому-что Боги стали «шире мыслить», а потому-что шире мыслить стал человек. И естественно смог воспринимать Богов более широко, чем могло быть ранее (все-таки философия, этика, космогония, наука и тд — развиваются). Поэтому в добавок к традиционалистам и ортодоксам добавляется все больше мистиков (хотя конечно так было всегда, но в настоящее время с развитием интернета — все больше) и практиков смотрящих на Богов вне каких-либо жестких рамок (например, этнических). Так, для примера, та же Гекатиана имеет множество разных подвидов: этнические круги (в основном, греческие), не этнические традиционалисты, течения не викканского ведьмовства (т.н. традиционного ведьмовства — наследие Эпохи Костров, где в ведовстве стало главным не духовное развитие, а выживание любыми средствами, порой демонизированное и двоеверческое, имеет смешанные практики по принципу «главное, чтобы работало»), викканские течения, демонизированный оккультизм, церемониальный оккультизм, гекатианский сатанизм (если в язычестве применимо слово «ересь» — то здесь это именно оно, либо проще сказать — чушь), последователи Мировой Души (Геката как Матерь Мира), последователи отдельных ликов, и так далее. Упомянул это здесь отдельным абзацем, т.к. отдельные культы являются разумеется частью языческого сообщества (или можно сказать, ведовского культа в целом), но при этом часто держатся и особняком.

В выходе Ведовства в масс-культуру есть и позитивные стороны, например ведьмы стали меньше бояться действовать публично (зависит от страны, конечно!). В некоторых странах язычники действуют в политической сфере, лоббируя экологические и другие проекты. Хотя негативная сторона этого, кроме описанного выше — коррупция, излишняя коммерция и фрикачество. В среде язычников хватает неадекватов, психопатов, сексистов, гомофобов, националистов, радикалистов (разных видов, как сексистов так и феминистов, как экологов так и поборников наплевательского отношения, включая сторонников самых разных политических идей) и просто авторитарных людей ищущих себе «последователей». Но большинство язычников и мировое языческое сообщество в целом как правило не принимает таких людей (ну или старается, более-менее, когда как)). Кроме тех моментов, когда это не выгодно кому-то из уже «авторитетных авторитарных деятелей».:) Об этом (не принятии радикалов) писали многие языческие блогеры и деятели (например, Джейсон Менки). Так же хватает и коммерции как искажения Ведовства. Не вся коммерция разумеется плоха, это в том числе и издательства выпускающие книги или магазины, продающие ведьмовские товары. Но с развитием интернета появилось множество мошенников да просто «шустрых типов», которые часто разводят людей под видом всевозможных школ магии и курсов ведьмовства (порой доходя даже до платных посвящений, что совсем не в какие ворота). Ведьмовство как бренд, чтобы срубить бабла. Даже в рамках Викки этого стало очень много, это никак невозможно проконтролировать или что-либо полноценно сделать (Викка слишком разрозненна, это как плюс, так и минус). Стало очень много коммерческих «ковенов», «ковенов» как тусовок по интересам и так далее (тогда, когда настоящий ковен это духовная семья ведьм, что формируется не сразу и требует большой ответственности). Викка стала так разнообразна, что традиции и ковены порой не принимают друг друга за виккан (хотя любой человек всегда сможет найти своё и себе по душе). Вообще по сути большая часть всего языческого и магического сообщества в мире состоит из солитари-одиночек и малых групп (ковенов, общин, орденов, маленьких традиций и тд). Это усложняет какое-либо сообщение друг с другом и кооперацию, зато мешает созданию «единых церквей» и авторитарных организаций. Немногие языческие организации не изменяют этого правила. Викканам не нужна (по мнению множества ведьм, в т.ч. согласно опросам) никакая единая и централизованная "официальная" организация, это будет концом свободы. Это будет "викканским Папой". Викканам не нужны "официальные" жрецы, организации и любой официоз — это будет процветанием коррупции, эгоцентризма и догматизма. И так догматизма и порой даже фундаментализма вполне хватает в современном языческом и ведьмовском сообществе. Не смотря на все плюсы, достигнутые ведьмами после выхода в свет благодаря трудам Гарднера. Нет нужды в единой системе. Нужда в сотрудничестве и поддержке, прекращении конфликтности друг с другом и взаимоуважении. Викка это путь Мудрых. Но при этом, вся Викка в представляет собой разноцветной лоскутное одеяло, которое состоит из разных фрагментов, движущихся условно в одном направлении.
В будущем, вероятнее всего, всё больше и больше самых разных людей будет приходить в ведовству и язычеству, по самым разным мотивам. От движимых сердцем и духом, до движимых жаждой наживы и амбициями. Это как раз и порождает раздробленность (в том числе), т.к. многие люди ищут сообщества, ковены или традиции себе по духу и не хотят общаться с теми, кто им не близок (кроме тех, кто разочаровавшись вообще уходит в солитари или изначально был одиночкой). И само по себе это неоднозначный момент (т.к. поиск людьми близких им течений и групп — вполне нормально, но глобально и в целом — раздробленность не очень хорошо, хотя при этом мешает созданию «единой викканской/языческой церкви»). Поэтому время тесного сотрудничества язычников и ведьм разных взглядов (если оно вообще было в мировом сообществе, скорее было в отдельных странах) — скорее всего ушло. Хотя дипломатия и диалоги естественно были и будут, и это хорошо.

Ещё из плюсов, появления фестивалей и средств кооперации язычников и ведьм породило возможность иногда действовать более-менее взаимно. Например, коллективные практики на исцеление Земли, связывание деструктивных людей и так далее. Появилось множество языческой музыки и других позитивных сторон медиа, связанных с ведьмовством. Благодаря интернету почти любой язычник может найти себе друзей и единомышленников где-либо в мире (помните, если вы язычник другие язычники вашей традиции не являются вашими единомышленниками по умолчанию, все очень и очень разные). Благодаря множеству книг и медиа-сферы ведьмовства каждая начинающая ведьма может узнать как продолжать и найти практики и разделы Ремесла себе по душе.

Во все мире всегда и во все времена существовали природные ведьмы (как одиночки, так и общины), которые чтут Великую Мать и Рогатого Бога Природы. Можно ли их назвать викканами? Возможно с точки зрения каких-нибудь авторитарных организаций или ортодоксов-догматиков нельзя, но по моему мнению — вполне можно (если они чтут Кредо и не вредят своим, не агрессивны к другим следующим Ремеслу Мудрых). Хотя и не существует какого-либо единого определения викканина (в этом так же плюс, как и минус, одновременно). Как минимум — ведьмами уж точно. Ибо первейшее посвящение при становлении на духовный путь Ведьмовства дают не люди, а сами Боги. Сама Природа. Именно Духи выбирают вас в шаманы и ведьмы, именно Духи дают вам Дар к Шаманско-Ведьмовскому Ремеслу.

В будущем остаётся надеяться мы все научимся сосуществовать мирно и поймем, что общего всегда больше, чем различий. И мир всегда лучше конфликтов. Мы все ответственны за наше общее будущее. И мы надеемся, что оно будет мирным, наполненным сотрудничеством и взаимопомощью, мудростью и развитием.

В СНГ крупнейшим проектом по природному викканскому ведьмовству уже давно является "Дух Богини" («Дух Богини — Викка и Природное Ведьмовство»), представляющий собой большой проект при ковене и нескольких общинах (внешних кругах). Ковен является частично открытым и всегда рад тем, кому близок наш путь и наша традиция. Наша традиция — Звёздное Ведьмовство — является первой самобытной традицией Викки в СНГ вышедшей за рамки одного ковена (иначе называемая нами ещё как Ведьмовство Верхнего мира). Так же нами основано одно из течений путей Гекаты — Звёздная Гекатиана. Мы всегда стараемся помогать людям развивать свой Дар и учиться искать свой Путь Духа. И мы во многом способствовали развитию Ремесла в СНГ, уже более 7 лет обучая интересующихся и делясь знаниями. Целое поколение природных ведьм начало свой путь благодаря Духу Богини.

Во имя Великой Матери.

Благословенны будьте.

Виктор Арадия, Верховный жрец «Духа Богини» и Основатель традиции Звёздного Ведьмовства.

Дополнительно:
Викка в России и СНГ — https://vk.com/@witch_sabbat-wicca-in-cis
МВК. Позиция относительно розней среди язычников и виккан — https://vk.com/@witch_sabbat-conflicts
Что значит быть активистов в среде Язычества и Ведовства — https://vk.com/@witch_sabbat-to-be-an-activist-priest
Краткий обзор западных магических групп и орденов — https://vk.com/@witch_sabbat-occult-west
Виккане тоже люди и бывают разные (юмористическая статья о важном) — https://vk.com/wall-58498825_1815
Миф Старого Ремесла — https://vk.com/wall-39588376_66087
Ведьмы и шаманы — https://vk.com/wall-121561384_455
Природное ведьмовство — https://vk.com/@witch_sabbat-witchcraft
Blessed be.

Викка сегодня. Викка и язычество в России и СНГ.
Общий обзор. 2021 г.

Данная статья не является академическим трудом историка или религиоведа, но личными воспоминаниями и мнением участника этих событий, написанные в свободной форме. Она описывает краткую и обобщённую историю Викки и Языческого Ведовства в России и странах СНГ в пост-советский период. Не раскрывает ничьих личных данных и не является полномасштабным исследованием. Только для интересующихся этой темой.

Ведьмовство, к сожалению или счастью, крайне не однородно. Некогда бывшее природным шаманско-ведьмовским Искусством восходяшим к извечной и многоликой Великой Матери, со временем оно разрослось, изменилось, исказилось и преобразилось.
Викку в России и СНГ можно условно разделить на две части. Первое это природное ведьмовство (некий аналог hedgewitch, близкое Викке), сохраняемое некоторыми не ушедшими от около-язычества потомственными ведьмами и ковенами. Обычно родовыми и скрытными. Они были, наверное, всегда. Иногда их путь можно описать как смесь язычества и оккультизма или язычества и христианства, где под язычеством понимается как около-викканское, так и около-славянское или около-северное. Всю жизнь интуитивно следовавшие "пути Ремесла Богов", слышавшие зов Духов. Так и идущее из глубины веков, и сохраняемое в тайне. Часто имеют много эклектичных, но наработанных годами и поколениями семейных ритуалов. Эти ведьмы и ковены обычно очень редко участвуют в "социальной жизни" викканского сообщества, предпочитая свой личный путь и общение с некоторыми друзьями. Исключения бывают, но редко и в основном это касается заработка магией.

И второе это "современная часть" Викки, пришедшая вместе с книгами с Запада. После падения "железного занавеса" (1990-е г) на территории бывшего СССР стала доступна культура из других стран. В т.ч. и активно возрождающаяся Викка. Представлена она была пока редкими книгами-переводами таких авторов как Лори Кэбот, Рейвен Гримасси, Скотт Каннингем, и некоторые другие. Это были первые полноценные книги о Ведьмовстве получившие наибольшее распространение и можно сказать, что с них всё началось открыто. До них можно было найти лишь редкие труды типа Папюса, но массового отклика это не находило. И эти первые ведьмовские книги, описанный в них путь красоты и гармонии, запали в сердца некоторых людей. Эти люди создавали первые сайты о Викке, переводили западные статьи и потихоньку писали собственные. На них позже учились многие другие (примерно 1990е-2010е г). Почти всегда через интернет и самостоятельно. До сайтов все учились лишь по редким и случайным книгам. На сайтах иногда были небольшие форумы, часто малоактивные. Большая часть информации на тех сайтах была тогда переводом обобщённых статей о Викке с Запада, но было немного и личных статей. Активно писать свои статьи и тем более делать какие-то полноценные видео или музыку виккане начали намного позже.
Это была тогда полностью эклектическая Викка, абсолютно принимающая самопосвящения. Или точнее даже сказать, не совсем именно Викка, а викканско-магическая эклектика. Но это была пора вдохновения и развития, первых сайтов и одиночек. Можно вспомнить такие имена как Фиалкора, Эчисера, Аннель, Андрей Гирин, Лео Гринвуд, Влад Ломаев, Зау Таргиски, Сойт, Дина Ши, Ойххо, Залисса, Галина Бедненко, Риола, и другие (имена находятся в открытом доступе и не являются тайными). Далеко не все сохранили активность и связь с Ведьмовством до сих пор, многие сменили имена, традиции или ушли от магии вовсе, прекратили социальную деятельность в языческой сфере. Одной из оставшихся верных путям Богини до сих пор является, например, Фиалкора. Некоторых я помню лично.

Хотя безусловно они не были единственной "первой волной". Я довольно часто слышал истории о тех, кто сам по себе слышал Зов, начинал стремиться к вдохновению и интуитивно колдовать с Силой Природы. И когда этим людям попадались позже книги о Викке, они удивлялись и говорили, "О, так это же как раз то, чем я занимался(ась) сам(а)". И такое бывало (и до сих пор бывает) довольно часто. Поэтому мне кажется, неверно говорить, что кто-то был "первой волной", или тем более "принес посвящения или самопосвящения" в СНГ. Ведьмы были всегда, просто доступность книг о Ведьмовстве помогли сделать практику и развитие более структурным.
Современную историю Викки в СНГ можно условно разделить на некоторые эпохи. Грубо говоря "пятилетки" (привыкли люди бывшего СССР жить пятилетками:)). Которые характеризуются подъемом и спадом активности и числа виккан, возникновением и распадом ковенов.

С ростом информации о Викке в сети Интернет (и повышением доступности Интернета) стало возникать все больше тех, кого вдохновляла Викка. В первые годы после падения «железного занавеса» виккане в СНГ представляли собой исключительно одиноких солитари-эклектиков, каждый из которых считал себя единственной викканской ведьмой на многие сотни километров (примерно 1990-2005 г). Активный рост виккан начался с развитием соцсети «Вконтакте» (где-то 2006 г). Возникали и исчезали спонтанные маленькие ковены числом обычно не больше 4-5 человек, их было довольно много. Кто-то просуществовал подольше, кто-то поменьше. Кто-то оставил след, кто-то забылся совсем. Некоторые имена я перечислил чуть выше.

Большинство виккан было в Москве и Санкт-Петербурге, что естественно (в этих городах всегда больше любой активности, чем в других по стране). Кто-то даже пытался проводить небольшие свои встречи, где бывало обычно не больше 10 человек. Но спустя несколько лет, когда количество открытых и активных виккан (не боящихся говорить о себе) превысило некую "критическую отметку" виккане попытались объединиться, начать общаться друг с другом, создать некую общую структуру. Так была создана попытка объединить, вероятно, не объединяемое, "Союз Виккан России" (2011-2014 г). Существовал он около трёх лет и даже успел провести три небольших фестиваля, междугородних встреч виккан (около Москвы и Санкт-Петербурга, по одному раз в год, на Лугнасад). На которые приезжало где-то до 40 человек (плюс-минус), что довольно много для России на таком мероприятии даже сейчас. Это были первые викканские фестивали в СНГ. К сожалению, затем выяснилось, что разногласий было слишком много. И союз распался, Союз Виккан России (СВР) "канул в Лету". Входившие в него несколько ковенов и множество солитари разошлись в разные стороны и вели не очень активное общение, иногда прерываемое небольшими конфликтами. Некоторое время существовало такое шаткое перемирие и нейтралитет. Но, к сожалению, это не было долгим. Виккан постепенно становилось больше, общины и группы в соцсетях постепенно росли. Возможно, сыграло свою роль то, что некоторые видели друг в друге "конкурентов" и не хотели, чтобы о Викке говорили по взглядам других. Чуть позже возникла параноидальная идея, что кто-то «помог» всем поссорится. Но так или иначе, эпоха вдохновения и мира закончилась (по крайней мере, на время). Из попыток меж-ковенного общения выяснилось, что отличий было слишком много, а люди не желали диалога и сглаживать личностное непонимание. Разгорелась "война ведьм" (2014-2018 г).
И викканское сообщество несколько разделилось. Одна часть это общины и небольшие группы, конфликтующие друг с другом. А другая это нейтральные и далекие от всего солитари, продолжившие практику эклектичного природного ведьмовства в одиночку. Причины конфликта описать сложно, по большей части - не понимание, сильное не желание понимать друг друга. У некоторых был страх, что их будут "судить" по другим, отличающимся от них викканам. У кого-то была зависть более крупным и удачливым проектам или жрецам. А кто-то изредка даже просто маскировал Виккой негативную магию или психологические проблемы. С расширением известности Викки иногда стали возникать профанации и лживые люди, такое со временем возникает везде. "Война ведьм" продолжалась несколько лет, многие виккане сильно конфликтовали, было много троллей, озлобленных хейтеров и травли. Это негативно сказалось на развитии викканского сообщества в России и СНГ - распадались круги, люди уходили от Викки, а новички не желали приходить. Люди перестали доверять друг другу, и частично это сохранилось до сих пор. Но ничто не может быть вечно и постепенно градус вражды стал спадать. Кому-то это перестало быть интересно, кому-то стало не выгодно, а кто-то действительно осознал, что мир более ценен (стал более мудрым).

Постепенно настала эпоха дипломатии (2018-2021 г). Пора попыток сотрудничества и взаимодействия между викканскими активистами и главами общин, между ковенами и проектами. Исключение этому составляли лишь нейтральные солитари отдаленных районов которые, как и раньше продолжали личную практику; да отдельные токсичные хейтеры медленно продолжающие конфликты сами по себе и уже "против всех". Хотя конечно виккане не были прежними, прошлые распады союзов и годы конфликтов научили людей подозрительности, недоверчивости. Плюс развивающиеся (несколько в разные стороны) небольшие традиции и собственные взгляды виккан несколько разводят людей в разные стороны. Но после попыток разрушения сотрудничества викканских кругов и попыток выставить викканское сообщество и викканских жрецов некими сектантами-извращенцами (группой сумасшедших и озлобленных "виккан"-фриков, хейтеров), можно сказать что сообщество немного научилось сплочаться и защищаться при нужде (2018 г). Хотя недоверие и некоторая отчужденность ещё остается, дипломатия это уже хорошо. Не все однородно. Хотя большинство старается дистанцироваться от разводящих конфликты и лицемерие, некоторые всё ещё пытаются общаются с ними.

Появляются разные коммерческие группы, тоже называющие себя "ковены". Викка как "бизнес-проект", чего раньше не было и не продажа ведьминых поделок, а платные обучения, посвящения и тд. Хотя и основанные чисто на эклектике и собственных наработках. "Единственно правильные" практики и традиции, чего на Викке быть не должно. Иногда такие группы совмещают всю подряд магию, лишь бы продать это. Так же стало появляться много онлайн-ковенов подростков и мэйнстримное «колдовство» из журналов в газетных киосках. Новым трендом в викканской среде становится рост количества виккан-«вечных новичков», условно говоря. На западе это уже довольно большая тенденция, пришедшая теперь и в СНГ. Это викканские и около-викканские ведьмы, которые приходят в Ремесло только ради эстетики, простой бытовой магии и исполнения с его помощью разных социальных идей. Часто они ставят в Ремесле на первое место не само Ведовство или Шаманство, а какие-либо тренды, дела и проблемы общества или самих себя (не берусь судить плохо это или хорошо, каждому по своему, но Ремесло это всё-таки в первую очередь путь мудрости Мира Духов, а не личные или социальные идеи и идеологии). Но это естественный процесс для любой традиции и течения, становящегося мировым и открытым масс-медиа.

Стали появляться новые активисты («на смену старым» говорить ещё пока рано)), которые порой полны амбиций и энтузиазма, но часто им сильно не достаёт знаний и опыта. Я бы посоветовал новым активистам не делать ничего импульсивно, а хорошо всё обдумывать и узнавать все стороны дела. Больше мудрости, меньше амбиций.

Но в целом дипломатия и рост это интересное начало и остается надеяться, что удастся его закрепить и улучшить. Что язычники смогут научиться сотрудничать, научаться взаимопомощи и поддержке друг друга. Более научаться принимать чужие взгляды. Поддерживать друг друга без интриг. Ну и совместно защищаться от чьей-либо агрессии. Как минимум, не поддерживать те проекты и людей, которые несут вражду (негативное отношение.

Викканам в СНГ не нужна, на взгляд нашего ковена, никакая единая и централизованная "официальная" организация - это будет концом свободы воли. Это будет "викканским Папой Римским". Изредка бывает такая идея, но я глубоко убеждён, идёт она от личных эгоцентричных амбиций и жажды признания, жажды славы. Или не понимания ситуации и времени. Викканам не нужны "официальные" жрецы и любой официоз и бюрократия, это будет процветанием коррупции. Я имею в виду не профессиональные жрецы любящие своё Ремесло, ведущие свои ковены и традиции. А главенствующие над остальными на подобии единых лидеров. Нужда не в единой системе, а в сотрудничестве и поддержке. Нужда в исцелении последствий конфликтов и вражды. А в идеале и поддержке друг друга от нападок озлобленных людей (в том числе и из числа язычников). Викка это должен быть путь мудрых.

Викка в СНГ представляет собой разноцветной лоскутное одеяло, которое состоит из разных фрагментов, движущихся условно в одном направлении. Какие-то общины ближе к западным традициям и церемониальной магии, какие-то ближе к шаманским и природным понятиям Ремесла, какие-то синкретичны. Многие проводят взятые из книги или спонтанные ритуалы, но есть и те, кто составляет ритуалы сам. Немногие круги создали свои варианты посвящения. Есть несколько гарднериан, некоторое количество эклектичных самопосвящённых диаников, достаточно много людей вдохновлённых теми или иными традициями и их внешними кругами, но на эклектичный манер. И огромное количество свободных эклектиков викканского ведьмовства в целом, без оттенка какой-либо конкретной традиции. Какие-то более мистериальны, какие-то более социальны. Для кого-то ведьмовство это больше путь с духами, а для кого-то с людьми. Кто-то объединён в небольшие альянсы и кланы, большинство существуют сами по себе. Хотя более-менее больших кланов, обобщённо говоря, можно назвать всего два. Это «Дух Богини» (наш проект) и «Викканский Альянс» (наследие «Союза Виккан России», но пока больше не проводившее общие фестивали). Многие являются друзьями того или иного проекта. Ну и разумеется плюс бесчисленные солитари и нейтральные миниатюрные группы на 2-4 человека, разбросанные по СНГ. Развиваются и полноценные отдельные традиции викканского ведьмовства, имеющие несколько разные пути. Но судить что-то конкретное по ним ещё рановато. Само по себе викканское сообщество России и СНГ очень маленькое. Для примера – если кто-либо из открытых кругов соберет встречу на 50 человек, это будет событие сравнимое с огромными языческими фестивалями на сотни человек в Америке. Даже группы проводящие открытые круги можно, условно говоря, пересчитать по пальцам одной руки, если в России. Для СНГ, по пальцам двух рук. Хотя небольших и закрытых мини-кругов можно насчитать наверное два или три десятка, если брать чисто виккан. Статистика по ним сложна, потому что они часто возникают и распадаются.
Стоит отметить, что славянская Викка, интересующая иногда ведьм на Западе, как конкретная традиция так и не была сформирована. Были ведьмы, что пытались продвигать её как конкретную практику, но полноценного распространения как традиция она не получила. Но тем не менее, она существует в формате эклектики для многих солитари, кто обращается к Богине и Богу одновременно и по викканской модели, но славянскими именами и со славянским колоритом. Это нельзя назвать традицией, т.к. каждая такая ведьма делает всё по своему, это подвид эклектики и смешения Викки и славянского язычества каждым отдельным человеком. Подвид устойчивый, но очень не однородный. Это можно сравнить с теми, кто в личной практике обращается к Богам в кельтских, греческих, египетских, индуистских или других образах.
Ещё стоит отметить, что вопрос культурной экспроприации в СНГ чаще всего рассматривается как культурный обмен и взаимодействие. СССР был многонациональной и многокультурной страной, не смотря ни на что. Как в европейской, так и восточной части данных земель многие культуры исторически смешивались по самым разным причинам. Поэтому многие язычники вне традиционалистических течений рассматривают смешения культур естественным и нормальным. Хотя есть и те, кто против этого, обычно это язычники-традиционалисты (т.е. реконструкторы или сторонники только одной этнической традиции). В оккультных сообществах это так же рассматривается зачастую нормально, многие практики переходили из одной традиции или ордена в другие. В среде оккультизма негативную реакцию вызывает скорее неграмотное заимствование магических ритуалов из контекста традиции.
Хочу сказать, в России (во всем СНГ, как и везде в мире) всегда существовали природные ведьмы (как одиночки, так и общины), которые чтут Великую Мать и Бога Природы. Иногда в около-викканских народных образах основанных на мифе о Матери-Сырой-Земле и Отце-Солнце. Можно ли их назвать викканами? Возможно с точки зрения авторитарных людей и догматиков нельзя, но по моему мнению, вполне можно (если они уважают Кредо). Они не всегда сотрудничают друг с другом или другими традициями, но они есть и всегда будут.
Сотрудничество других языческих традиций с Виккой в СНГ является сложным делом. Никакого постоянного межтрадиционного диалога нет, к сожалению. Единственным местом для постоянных собраний язычников разных традиций сейчас является единственный в России, на данный момент, пабмут (встреча) от Международной Языческой Федерации, в Москве. Существует он с 2012 г. Но из-за социальных и юридических моментов действовать самой PFI в стране достаточно сложно. Ещё один пабмут был в Украине. Кроме этого, иногда язычники разных традиций могут приходить на встречи викканских открытых кругов (тоже достаточно редких, по сравнению с другими странами). Или друг к другу. Но это бывает не часто и это обычно языческие эклектики. Представители родноверия (славянское язычество) и асатру (северное язычество) часто не желают особо контактировать с викканами и другими традициями, связанными с западом. Порой по не толерантным причинам. Хотя и не всегда. Стоит сказать, что родноверие не единственный вид славянского язычества в СНГ, есть много эклектиков которые могут сильно отличаться друг от друга. Вообще, славянское язычество очень не однородно. У каждого народа раньше оно было немного своё и сейчас, не смотря на обобщённые течения и объединяющие факторы, есть много разных традиций в самом славянском язычестве. Традиции восточных и северных славян порой несколько отличаются и имеют разные сообщества язычников. Существуют даже профанаторы и деструктивные личности на славянском язычестве, представляющие его как собрание агрессивных личностей, якобы контактировавших с инопланетянами и тд. Адекватные язычники стараются дистанцироваться от этого. Одним из самых активных деятелей и жрецов славянского язычества (и не только) является, наверное, Велеслав Черкасов, являющийся автором многих книг. Так же тема славянского язычества нашла свое отражения в разных музыкальных группах.

Асатру так же не единственный вид северного язычества, есть и другие виды, обращающихся к самым разным Божествам северного язычества в целом. Так же большое количество практикующих руническую магию и северный шаманизм в эклектичном стиле. Иногда смешивая это с другими традициями. В сообществах данных традиций это иногда создает большую путаницу и разногласия. Существует несколько общин асатру и других подвидов северной традиции, и огромное количество солитари занимающихся рунической магией эклектично.
Реконструкторы не викканских традиций язычества так же держатся довольно обособленно от Викки и оккультной среды в целом. Но с представителями славянского и северного язычества они общаются. Хотя, разумеется, и слава Богам, есть большое количество и хорошо общающихся между собой язычников разных традиций. Это всегда было и будет, но в личном порядке.
Само по себе славянское и северное язычество активно и открыто стало появляться тоже примерно с 1990 годов. Но развивалось оно активнее, чем Викка. В том числе, в виду культурных особенностей, менталитета и тд.

Так же в последнее время стало возрождаться так называемое «язычество малых народов». Например, в республике Мордовия вновь стали проводить языческие гуляния, даже появляться различные музыкальные коллективы, старающиеся возродить культуру, коллектив «Ойме» один из таких. Этнографическое направление «Ойме» включает в себя народные песни, плачи, инструментальные наигрыши на аутентичных музыкальных инструментах представителей эрзян и мокшан.

Существует множество представителей восточных языческих течений, например индуизма, в котором существует большое число подвидов и течений. От чисто коммерческих видов (иногда мошеннических) до закрытых школ и отдельных небольших сообществ традиций типа шиваизма или шактизма. Многие язычники предпочитающие общую эклектику добавляют в свою практику индийских Богов.

В оккультной среде чуть больше структурности и единства. Представители европейских магических орденов достаточно сплоченны и имеют свои встречи, проекты, издательства и тд. Иногда они сотрудничают с отдельными викканскими кругами и изредка даже имеют взаимные посвящения, обычно если те сами практикуют достаточно церемониальную магию. Но редко. С язычниками этнических традиций общение поддерживают мало, чаще общаясь с вне традиционными практиками магии. Постоянного сотрудничества и полноценных диалогов с викканскими ведьмами пока нет. Конфликты же выражаются в частом непринятии и неуважении представителями магических орденов виккан как полноценных магических практиков. Часто из-за гордыни и эгоцентризма.

Так же на стыке магии авраамического мистицизма, народных суеверий и языческих видов ведьмовства существует множество пограничных двоеверческих (синкретичных) течений. От обычной магической эклектики до черномагических и деструктивных традиций. Как например, в среде сатанистов здесь существуют множество самых разных видов: философия по Ла Вею, полу-языческая люцифериана или лилитиана, конкретное деструктивные и негативные виды, или течения оскверняющие старых языческих духов как бесов, чертей и демонов, и тд. Двоеверие имеет сильное влияние и на не викканские виды ведьмовства, от традиционного ведьмовства до народных черномагических самоделов. Само по себе двоеверие в СНГ представляет собой смесь народного христианства, разных суеверий и народных около-магических традиций, и осколков чего-то некогда бывшего язычеством. Это исторический этап, в который религиозный строй постепенно менялся со старого языческого на христианский. Это не прошло безболезненно для народа, а с точки зрения культуры оставило огромное множество различных синкретических течении – закрепившихся как позитивные, нейтральные или негативные, продолжающиеся до сих пор. Двоеверческий синкретизм славянских традиций и народного христианства до сих пор довольно распространён в деревнях и оставил после себя много народных праздников и забав.
Есть представители традиционного ведьмовства старающиеся развивать традиции Кохрейна, Чамбли, Шульке и тд. Но они представляют собой скорее энтузиастов. Часто они так же держаться довольно дистанцированно от виккан, общаясь больше в оккультном сообществе. Диалог поддерживается зачастую только между отдельными людьми в социальных сетях, встречи бывают редко и носят личный характер.
Ещё из не языческих эзотерических течений можно назвать увлечение экстрасенсорикой, биоэнергетикой и легкой эзотерикой в целом, которая существовала даже во времена СССР. Это никак нельзя назвать какой-либо традицией, это частный интерес людей к теме психических способностей. Люди, увлекающиеся «советской эзотерикой» часто верили в единство вселенной (близкое с теорией Гайи), занимаются литотерапией, реже травничеством, изучают творчество Вернадского и русских космистов, изучают энергетику с помощью рамок, маятников и прочих методов. Самые известные представители этого направления – Кашпировский, Джуна, Вольф Мессинг и другие. В СССР были несколько известных многим экстрасенсов, проводивших обучение. Но их отношения с властями были зачастую весьма сложными. В России эта тема стала очень быстро подвергаться коммерции и возникло очень много телевизионных персон, выдающих себя за магов ради шоу-пиара, якобы обучающих школ магии и тд. Иногда они используют и языческие традиции, чтобы расширить свой круг клиентов. Взаимоотношения этой части магического сообщества с властями, религиозными деятелями и часто самими язычниками остаются довольно не простыми.

Несколько отдельно ещё можно выделить этнических шаманов, шаманов народов севера России и бурят-монгольских земель. Это шаманизм местных народов этих земель. Он довольно сильно отличается от западного викканского и современного языческого и городского шаманизма, но больше в социальных и этнических аспектах. Это традиции сконцентрированы на практике со своими родовыми духами-предками, своим родом. В этом они похожи на славянское язычество. Развиваться активно эти виды традиций начали так же где-то с 1990 годов, после смены государственного строя. Эти шаманы держатся очень закрыто и полноценных контактов с языческим сообществом (любых традиций) почти не ведут. Кроме отдельных случаев взаимодействия людей в частном порядке – такое вполне встречается. И на эти контакты идут скорее люди из западной части России, посвящённые в традиционный шаманизм. Последние годы у них наблюдается повышение социальной активности и развитие своих организаций и сообществ, но в основном на коммерческой основе и попытке отделить «настоящих» шаманов от «ненастоящих». Порой очень пренебрежительно относятся к западным городским шаманам. В среде своих собственных единоверцев иногда проводят небольшие фестивали и собрания общин. Обычно с целью познакомить людей с шаманами ради дальнейшего оказания магических услуг нуждающимся или для решения административных вопросов внутри своего сообщества. Если контактируют с другими язычниками, то чаще предпочитают славянских шаманов и жрецов, чем западные традиции. Хотя зависит, конечно, от отдельного человека.
В среде русских язычников даже шутка есть: единственное, что объединяет всех язычников – что все очень разные и многие не желают объединяться. Это тот минус, который язычники всех традиций и видов в СНГ, как мне кажется, не скоро преодолеют. К сожалению. Хотя на взгляд моих кругов разница в практике и традициях не существенна. Но многие предпочитают видеть разницу, а не общее. Хотя многие в России смешивают в личной эклектике шаманизм и ведьмовство, разные языческие и магические традиции. Даже наша традиция, Звёздное Ведьмовство, основана на профессиональном слиянии ведьмовства, шаманизма и языческой теургии. Но это всё ещё остается на уровне отдельных людей и раздробленных маленьких кругов, полноценного взаимодействия нет. Мне кажется, люди здесь ещё не готовы к полноценному диалогу между всеми традициями как равные. Но надеюсь, я ошибаюсь. Русское языческое сообщество несколько отличается от западного. На западе, обобщённо говоря, язычество это интернациональное и межтрадиционное многоликое сообщество. В странах СНГ это пока больше разрозненные традиции с трудом ведущие начало диалога.

Но если немного обобщить, наверное, всё-таки самая распространённая в СНГ «традиция» это языческо-эзотерическая абсолютная эклектика. Подавляющее большинство сторонников которой – солитари. Забавный факт, если говорить несколько условно, обобщённое языческое сообщество СНГ можно примерно сравнить с американским лет 50-60 назад.

Интересный момент ещё в том, что многие язычники, ведьмы и маги здесь более-менее спокойно заявляют о себе или своих кругах/встречах в соцсетях, не считая это де-анонимизацией. Разумеется не все, есть много и тех, кто скрывает своё язычество и эзотерику, от родственников или коллег на работе, многие не поймут и может быть много проблем. И консервативных людей очень много. Но много и тех, кто пишет о своем мировоззрении открыто, будь то язычники, оккультисты, масоны, шаманы и тд. Хотя чаще заводят два аккаунта в соцсетях, один для работы и родственников, и второй для язычников и ведьм. Возможно дело в том, что те кто пишет о себе открыто общается более-менее почти только в среде языческо-магического сообщества.
Крупнейшим проектом по природному викканскому ведьмовству во всем СНГ, является "Дух Богини", представляющий собой большой проект при ковене и нескольких внешних кругах. Начат он был в 2012 году, до того я занимался не викканскими мистическими практиками, на Дальнем Востоке. Наша традиция - Звёздное Ведьмовство – является, наверное, первой самобытной традицией русской Викки вышедшей за рамки одного ковена, с полноценной системой практик, литургии, посвящений, потоком, и тд. Так же нами основана небольшая традиция Звёздной Гекатианы, являющаяся подвидов Гекатианы «небесной» и «викканской» направленности. Можно сказать, уже целое поколение викканских ведьм начало свой путь благодаря «Духу Богини» и наш проект это уже классика викканского ведьмовства в СНГ. На наших кругах многие язычники и ведьмы находили друг друга.

В будущем остаётся надеяться, что мы все научимся сосуществовать мирно и поймем - общего всегда больше, чем различий. И мир всегда лучше конфликтов. Мы все ответственны за наше общее будущее. И мы надеемся, что оно будет мирным, наполненным сотрудничеством и взаимопомощью, мудростью и развитием.
Во имя Великой Матери.
Благословенны будьте.
Виктор Арадия, Верховный жрец "Духа Богини" и Основатель традиции Звёздного Ведьмовства.
2021 г.

p.s. Эта статья может являться немного обобщенной и захватывает лишь часть истории Викки в России и СНГ (т.к. всё охватить невозможно, как минимум в стороне остаются истории ковенов и солитари не проявляющихся активно в социальной жизни). Статья является общим обзором, т.к. детальная история заняла бы очень много места, а особой нужды в ней нет (на мой взгляд). Она может отражать субъективный взгляд на эту тему и не являться "истиной в последней инстанции" (впрочем как и любые подобные статьи, кем бы они не были написаны). Так же извиняюсь за возможный "пессимистичный стиль", но мне это видится именно так. Статья ориентирована только на виккан, тех кто знает что такое Викка.

Дополнительно:
Викка и Ведьмовство в мире — https://vk.com/@witch_sabbat-withcraft-yesterday-tomorrow
Интересные социальные аспекты Викки (Ведовства) — https://vk.com/@witch_sabbat-sociality
МВК. Позиция относительно розней среди язычников и виккан — https://vk.com/@witch_sabbat-conflicts
Что значит быть активистов в среде Язычества и Ведовства — https://vk.com/@witch_sabbat-to-be-an-activist-priest
Краткий обзор западных магических групп и орденов — https://vk.com/@witch_sabbat-occult-west
Виккане тоже люди и бывают разные (юмористическая статья о важном) — https://vk.com/wall-58498825_2619
Верховными жрецами быстро не становятся (две статьи) — https://vk.com/wall-39588376_79111https://vk.com/wall-39588376_79141
Ведьмы и шаманы — https://vk.com/wall-121561384_455
Природное ведьмовство — https://vk.com/@witch_sabbat-witchcraft
Blessed be.

Позиция относительно розней среди язычников и виккан (в СНГ). 

"Международный Викканский Круг"* и ковен "Дух Богини" в частности, категорически не поддерживают те проекты (группы, паблики и пр) и лица, которые несут рознь и сеют смуту (вражду, негативное отношение) среди разных течений, общин, кланов и отдельных язычников и виккан (впрочем, не только язычников, и вообще людей всех конфессий и взглядов). 
Иногда на просторах интернета можно встретить деятельность различных проектов или лиц, которая содержит явные или теневые вбросы на разжигание конфликтов среди языческого сообщества. В т.ч. такие проекты (или частные дела) ведутся порой и от лица самих язычников или виккан. Мы категорически не приемлем никакие вещи, которые могут поворачивать людей друг против друга, создавать конфликты, оскорблять личность и достоинство кого-либо. Поэтому мы предлагаем просто бойкотировать такие проекты и таких людей (частные обсуждения подобного вполне допустимы, мы говорим о конкретно потенциально разжигающих ненависть и вражду против кого-либо вещах). 
В среде язычества достаточно конфликтов, чтобы создавать их ещё больше. Мы верим в совесть и честь каждого человека, которые будут помогать ему следить за собой, становиться лучше и расти над собой, и выражать свои мысли не агрессивными способами (к которым мы относим в т.ч. троллинг и иные виды издевательства над личностью). 
Мы допускаем, что кому-то может не нравится кто-то или что-то в сфере язычества. Но практически любую ситуацию можно решить мирно, не прибегая к агрессии, не создавая вбросы которые могут разжигать рознь и ненависть. Мы против ненависти, мы против насилия. Мы все ответственны за наше общее будущее. И мы надеемся, что оно будет мирным, наполненным сотрудничество и взаимопомощью. 
"Не принятие вражды, конкуренции и конфликтов как способов решения отношений между общинами, организациями, традициями и людьми. Отсутствие желания негативной конкуренции. Направленность на мирный диалог и мирное сотрудничество, сосуществование. 
Не принятие насилия (физического, магического, психического) как хорошего способа добиться своих целей." - выдержка из Правил и Постулатов МВК. 
Вера это удивительная и прекрасная вещь, благодаря которой человек может расти над собой и становиться лучше, находит в ней своё вдохновение. Но она уникальна, так-же как и каждая душа, каждая личность. Поэтому невозможно добиться от кого-то согласия путями агрессии, враждебности и насилия. 
Мы призываем всех помнить: Земля едина под нашими ногами, не зависимо от цвета нашей обуви. Луна едина над нашими головами, не зависимо от цвета наших глаз. Звёзды над нами объединяют всех нас, независимо от наших путей, кругов и национальностей. Главное помнить, что своё счастье (своего круга, традиции, организации, проекта) на чужих боли и горе не построить. Ничего хорошего из чужой боли и крови не прорастёт. Что посеешь, то и пожнешь. Поэтому давайте стараться сеять Мир, Дружбу и Любовь. 
Мы считаем, что ахимса (ненасилие) - вот самый замечательный путь, если бы все стремились к нему (хотя-бы стремились), то всем было бы куда проще жить. 
Мы выбираем Мир. 
Мира всем. Будьте благословенны. 
Во имя Богини. 
Ковен "Дух Богини" и Международный Викканский Круг.

 

* - проект сотрудничества солитари и ковенов ведьм (ковен-основатель "Дух Богини"). Основная страница Вконтакте - https://vk.com/witch_sabbat 

Что значит быть активистом (в среде Викки и Ведовства).

То, с чем вы можете столкнутся (поддержки пост; расширенная статья). То, с чем сталкиваются другие.

Дорогие друзья, администраторы и активисты различных групп, общин и проектов по Викке, природному ведьмовству и Старому Ремеслу. А так же активисты, представители, жрецы и деятели языческого и ведьмовского сообщества.

Сейчас довольно много закрытых и заброшенных викканских групп или распавшихся ковенов. Люди бросают их, во многом потому что не видят отдачи от своего труда, комментариев, поддержки, сотрудничества. Но не унывайте, друзья! Вы тоже делайте нужное и хорошее дело. Вы помогаете делу Великой Матери. Потому что никогда не знаешь, когда к тебе зайдёт человек и вдохновится Виккой, решит идти по Её пути, и слушать шёпот Земли и Звёзд, открывать для себя горизонты непознанного. Даже немного общей инфы может вдохновить Ищущих. Например, так же было со мной, но и это помогло мне найти Путь, а уже Путь очень помог мне в жизни. И никогда не знаешь, когда на вашу группу наткнётся человек, которому это будет спасением среди хаоса. Не отчаивайтесь и не унывайте, вы то же делаете благое дело, даже если отдача пока не видна. Со временем вы накопите позитивные отзывы, которые будут вас вдохновлять.

Также мы призываем вас не боятся, если вы творите благое Ведьмино (Шаманское) Ремесло, пишите о своём видении Путей Духа (если оно не деструктивно-черное), а вдруг кто-то из например "авторитетов" языческой/ведьмовской политики вдруг говорит вам "как вы не правы" и что надо вам быстренько поменяться. Не бойтесь, шлите таких "умников" подальше.:) Свобода воли (если не вредишь).:)

Ещё, когда вы становитесь известны и даже популярны, всегда вокруг будет возникать разная возня. Вокруг активных, живых и известных людей, разных деятелей бодро продвигающих свою позицию и дело всегда активно бузят и мутят воду самые разные личности, тролли. Могут даже угрожать, выкладывать различные обманом добытые факты вашей биографии, хейтерить и разводить черный хайп (хотя бывает ли он черным?)), даже громогласно сотрясать воздух (обычно впустую, звонко гремит лишь пустой таз) призывая "бороться" с вами, что угодно. "Конкурирующие авторитеты" из жрецов (ведьм, шаманов, магов) и деятелей языческих организаций и кланов (пускай даже далеко не все признают это) самых разных видов и уровней (которым не выгодно поднятие других) могут пытаться давить, говорить как у вас все неправильно и ваша Викка никакая не Викка, "не легитимна", не имеет "преемственности", не настоящая или прочий бред. Представители других ведовских/шаманских/оккультных традиций могут пытаться утверждать (даже приводя какие-то свои доводы!), что ваша магия и ваш путь куда менее силён/глубок/духовен/истинен чем их собственный (ну конечно же)). "Обиженные" и "оскорбленные" вами (например отказом принять к себе в ковен, или ревнующие вас, или ещё что) могут разводить волны ненависти и пытаться выставить вас "сектой маньяков". Всякое бывает. На практически всех более-менее активных и известных деятелей языческо-ведьмовского сообщества чего только не возводили и не выливали (в том числе "единоверцы" и "коллеги", люди везде одинаковы). От самого "тонкого и продуманного" до самых "тупых и толстых" вбросов из трех букв. Вы известный в своих кругах человек? Хотите стать агентом госдепа - общайтесь с западом (пускай даже у вас там просто бабушка живёт), хотите стать предводителем тоталитарной секты - соберите вокруг себя группу друзей-единомышленников (пускай вы даже просто устраиваете пикники на природе), хотите стать главной оргаистического культа разврата - будьте успешным и интересным среди девушек (пускай вы даже просто вместе фильмы обсуждаете).:)) А остальное додумают завистники, сплетники и просто люди которым нечего делать... Язычество и ведьмовство в целом это никакое не братство-сестринство, к сожалению, помните это. Братством-сестринством может статьи ваш собственный ковен, если сумеете этого достичь.

Любой человек, который чего-то добьется и станет известен, будет обсуждаем и освистываем. Потому-что добился чего-то и стал известен, потому-что что-то смог, потому-что "вышел на сцену". А свистят из толпы. Что именно свистят его не колышет, потому-что такой человек может вполне уже гордится собой. Парадокс известности в том, что когда неизвестный никому абстрактный Вася из Мухосранска покажет палец, всем плевать. А когда палец покажет известный человек, все будят обсуждать-обсуждать. Или например: одно и то же дело будут делать неизвестный человек и известный жрец — и почему-то от первого ничего ожидать не будут, а второй кому-то обязательно станет в чем-то «должен». Одно действие, но разные люди и разные складывается обстоятельства. Никто не идеален, но просто не идеальность малоизвестного человека "естественна и привычна" (на неё не обращают внимание), а не идеальность известного будет бросаться в глаза всем и всеми обсуждаться. Так было и будет всегда. Гордитесь собой и идете по своему пути с честью. Вы далеко не обязательно с этим столкнетесь, но многие проходили через такие этапы, поэтому лучше знать и быть готовыми заранее. Главное не бояться и следовать своему сердцу. Ваши друзья и братья-сестры поддерживают вас, Боги с вами, следуйте своему пути и настраивайтесь на хорошее.:)

Многие люди хотят ковен, хотят быть среди своих, кто их понимает и поддерживает. Но мало кто находит реально близкий и подходящий для себя ковен (найти просто ковен не сложно, сложно найти подходящий для себя). Мы хотим сказать, если вы не можете найти ковен для себя, вы запросто можете попробовать его создать.:) Собирайте своих друзей, кому интересна эта идея. Читайте про другие ковены, учитесь на примерах других, и главное не бойтесь дерзать (неплохая статья про это - https://vk.com/wall-121561384_268). Ну и конечно, подходите к этому ответственно. Продумайте всё и будьте вдумчивы.

Эта статья призвана не напугать, а наоборот, вдохновить.:) Делайте своё дело не смотря на других. Хайп будет всегда, но мешает ли он реально вам? Вряд ли.:) Богиня же видит даже малые вещи. Особенно если вы чисты душой, добры, стремитесь к прекрасному и вдохновляете людей на благой путь саморазвития и Духа. Главное помните, все благие ведьмы Древнего Ремесла это братья и сёстры по духу единой Матери. Нападают на своих и вредят своим только забывшие путь и заветы Великой Матери адепты алчности и жестокости. Следуйте чистоте своего сердца, совершенной любви и совершенной вере. По сути любая группа это маленький эгрегор, и по началу любой эгрегор (да и любое дело) берёт больше чем отдаёт. Но этим вы закладываете фундамент, создаёте некий капитал, который потом уже будет работать на вас. Не давайте вашим эгрегорам погибнуть!) Ведь это ваше творение, ваше детище. Ваш вклад в мировое наследие Ремесла. Не бросайте свой Путь. Мы поддерживаем вас. Мы верим в вас.:)

Верьте в себя.)

Благословенны будьте. Удачи Вам.:)

С уважением, Дух Богини и Международный Викканский Круг.

Дух Богини. Крупнейший проект по Викке, природному викканскому ведьмовству и викканскому шаманизму (в СНГ).

Около 20 групп и сайтов, более 8 лет развития Ремесла, более 1000 страниц и 50 тем основной группы (основная страница проекта - группа ВК "Дух Богини - Викка и Природное Ведьмовство"). Это огромная Книга Теней целых поколений природных викканских ведьм. 

У нас есть много всякой полезной информации по природному ведовству, благодаря который вы можете начать свой путь и ответить на многие вопросы. С чего начинать, как продолжать, различные ритуалы и идеи для вдохновения, лит-ра, ответы на разные вопросы и многое другое. Мы рады вдохновлять интересующихся новичков виккан, помогать, отвечать на вопросы и помогать развивать дар. Мы рады вдохновлять на создание собственных благих и дружественных викканских проектов. Мы рады тем, кто идет с нами по пути. Мы рады всем вам.

Дух Богини – это не просто ковен или община, это фактически ведьмовской клан. Духовная семья. Поколение природных викканских ведьм. Кто-то просто интересуется, кто-то начинал с нами и ушел по своему пути, кто-то остался рядом с нами на пути природного ведьмовства и близок нашему кругу, а кому-то близко и наше Звёздное Ремесло.

Шесть лет это достаточно большой срок, а для современной Викки в СНГ фактически целая веха в истории. За это время случилось огромное количество событий. На Духе Богини выросло целое новое поколение виккан, природных ведьм. Когда мы только начинали, вконтакте практически не было никаких групп о Викке. Теперь их развилось множество. Очень и очень многие говорили, что начинали Викку с Духа Богини, благодаря труду ковена Духа Богини открыли Викку себе. Это очень весомый вклад в развитие викканской культуры в СНГ, в популяризацию Викки. А многие и остались с нами по сей день, идя по одному Пути (и мы этому очень рады:)). Хотя конечно бывали и негативные моменты, бывало нас считали "не выгодными" и "лишними" разные последователи черных путей и даже другие виккане (люди везде люди, даже в Ремесле бывают алчные и жестокие темные личности, кто-то боится за свой "авторитет", кто-то нетерпим к чужому мнению в "своей религии"). Но мы все равно продолжаем наше благое дело помощи людям, просвещения и развития Шаманско-Ведьмовского Ремесла. Мы занимаемся этим уже более 8 лет. Наша собственная викканская традиция (Звёздное Ведьмовство) является первой самостоятельной и самобытной полноценной русской викканской традицией (вышедшая за рамки одного ковена). Мы рады вдохновлять новичков виккан, помогать, отвечать на вопросы и способствовать их развитию. Мы рады вдохновлять на создание собственных благих и дружественных викканских проектов. Мы рады тем, кто идет с нами по пути. Мы рады всем вам. Дух Богини это не просто группа или ковен, это целое поколение природных ведьм, это путь Великого Ремесла.

Проект "Дух Богини - Викка и Природное Ведьмовство" был основан много лет назад (Виктором Арадией) на Дальнем Востоке, среди безмолвной и бескрайней заснеженной тайги, шаманов и древних духов. Своей целью он имеет обучение интересующихся людей Викке (древнему природному ведьмовству, шаманизму), раскрытие в людях Дара, божественной искры в своих душах и помощь в обращении к Великой Матери (Истоку, Великому Духу). Путь Проекта есть стремление к Великому Духу (Истоку), Древнему Пути. Проект успел сменить несколько названий и переехать из далёкой и таинственной сибирской тайги в мегаполисы современной России (а так же СНГ). При Проекте существует Ковен и Традиция, идущая по Духу Великой Матери. Проводятся встречи Ковена. В данное время Проект превратился в крупнейший во всем СНГ, со множеством дочерних групп и встречами в разных городах (и странах), включающий разные ковены, имеющий свой Дух и Путь, свою Традицию. 
Во имя Богини. Благословенны будьте.

Меня иногда спрашивают, как я создал свою группу, как она стала такой большой. И я даже немного теряюсь что ответить, потому-что я никогда не пользовался никаким накрутками, раскрутками и пр искусственными вариантами развития проектов. Единственное, что я могу ответить (причем, видит Богиня, абсолютно честно), так это то, что я просто иду по пути Духа. По пути Духа Ремесла Великой Матери, по пути Великого Духа. В стремлении к целительству и помощи людям в развитии своего Дара. И люди приходящие к нам, просто слышат Зов. Зов сердца, Зов Великой Матери. А мы просто стараемся помогать людям. Помогать искать свой Путь, раскрывать свой Дар, находить в себе Искру Божественного. 
Ну и конечно мы всегда рады тем, кто остаётся с нами на одном Пути, идёт с нами рука об руку. 
Суть и смысл всего что мы делаем, это помощь людям, развитие Ремесла, целительство и благая воля Великой Матери. 
Будьте благословенны. 
Виктор Арадия.